Предыдущая Следующая

После критики карнавала следует характеристика итальянской народной импровизационной комедии, комедии дель арте, какою она воспринималась в начале XIX в. т. е. уже после того, как прошла пора ее расцвета. Панталоне, Бригелла, Тар-талья и другие маски являются для немецкого художника «на-

стоящими россыпями забавной насмешки, меткой иронии, свободного — я бы сказал даже дерзкого — настроения, хотя я думаю, что они больше касаются различных внешних проявлений человеческой природы, чем его внутреннего «я», или, короче, что они имеют в виду скорее людей, чем человека» (С. 6, 42). Зная, какой смысл вкладывает Гофман в различие, о котором говорится в конце этой речи, нетрудно заключить, что комедия дель арте представляется ему поверхностной, натуралистичной, недостаточно глубоко раскрывающей существо жизненных явлений, которых она касается.

Зато весьма высокого мнения Гофман о творчестве Карло Гоцци. Людвиг в «Серапионовых братьях», когда заходит речь о том, что для создания хорошей музыкальной драмы нужен «истинно гениальный романтический поэт», в этой связи вспоминает «очаровательного Гоцци». Он подробно рассказывает его фьябу «Ворон»; «фантастическое здесь — как совершенно необходимое дополнение и до того запечатлено поэтической правдой, что ему веришь поневоле. Совершенное Милло убийство ворона широко распахивает дверь фантастического мира, и он бурным, звенящим потоком врывается в жизнь, опутывая людей таинственными нитями царящего над нами предопределения» (С. 1, 108). Персонажи обнаруживают при этом подлинно высокие моральные качества, недоступные «театральным моралистам», копающимся в «дрязгах повседневной жизни». «А как хороши комические эпизоды в сценах с переодетыми животными и чудовищами!» (С. 1, 108). Для Гофмана это образец истинно романтического сочетания комического с трагическим, а «Любовь к трем апельсинам» соединяет высокий комизм с патетикой. Гофман считал неудачной переработку «Турандот», сделанную Ф. Шиллером, которая сгладила острые черты масок персонажей.


Предыдущая Следующая

 



Перейти на главную История создания журнала Адресная книга взаимопомощи Об интересных местах Об интересных людях Времена Многонациональный Петербург Клубы и музыка Прямая речь Экология Исторический материализм Метафизика Политика Правые Левые Благотворительность и третий сектор Местное самоуправление Маргиналии Дети и молодежь Наркозависимые Бывшие заключенные Глухие Слепые Люди в кризисной ситуации Душевнобольные Алкоголики Инвалиды-опорники

© 1996-2013 Pchela

Письмо в "Пчелу"