Предыдущая Следующая

?; Современная драма, считает А. Мюллер, не выполняет своего главного назначения, ибо не служит духовному объединению нации, не выполняет миссии посредника между людьми, с одной стороны, государством, наукой и религией — с другой. Нельзя здесь не вспомнить, что у просветителей, штюрмеров и в классицизме Гете и Шиллера драма всегда была противовесом несвободному обществу и государству, тогда как романтик А. Мюллер желает поставить драматическое искусство на службу власти и церкви.

Комедия своими средствами тоже должна содействовать этой цели. Если, как отмечает Р Ульсхофер, трагедия в концепции А. Мюллера тяготеет к церкви, то комедия ближе к рыночной площади. Ей тоже присуще стремление преодолеть тяготы жизни, и она осуществляет это высвобождение от них посредством смеха. А. Мюллер принимает шлегелевское понятие иронии как «игры всеми преходящими формами человеческого, нравственного, переменчивости настроений» 7 Однако если для Ф. Шлегеля ирония — всеобъемлющий жизненный принцип, то у Мюллера она имеет, можно сказать, служебное значение. Шлегель понимал переменчивость настроений как свойство самой природы человека, тогда как Мюллер исходит из цельности человеческой личности, преданности христианской вере, и ирония служит ему лишь для осмеяния всего несущественного с точки зрения его идеала; в конечном счете ирония, безудержная насмешка, карикатурное изображение общественных усто-

ев призваны утверждению идеи государства и нации. Если трагедия приводит через страдание к высшей радости, то комедия, по А. Мюллеру, повеселив, должна настроить в конечном счете на серьезный лад. Автор комедии, «вкладывающий в нее чувство святой меры, божественного ритма, при всей кажущейся плебейской грубости сильнейшим образом содействует утверждению нравственно великого»8

Таким образом, и трагедия и комедия призваны осуществлять одинаково высокую миссию нравственного и религиозного воспитания нации. Однако этих жанров недостаточно. Из самой природы романтического искусства вытекает необходимость создания более высокой и более чистой художественной формы драмы, а именно трагикомедии. Стремление романтиков сломать твердые границы жанров, утвердить смешение трагического и комического, серьезного и шутливого приобретает у А. Мюллера спиритуалистический характер.


Предыдущая Следующая

 



Перейти на главную История создания журнала Адресная книга взаимопомощи Об интересных местах Об интересных людях Времена Многонациональный Петербург Клубы и музыка Прямая речь Экология Исторический материализм Метафизика Политика Правые Левые Благотворительность и третий сектор Местное самоуправление Маргиналии Дети и молодежь Наркозависимые Бывшие заключенные Глухие Слепые Люди в кризисной ситуации Душевнобольные Алкоголики Инвалиды-опорники

© 1996-2013 Pchela

Письмо в "Пчелу"