Предыдущая Следующая

Исключительно высоко оценивая Шекспира, Ф. Шлегель, однако, отнюдь не призывал слепо подражать ему. В статье «О северном поэтическом искусстве» (1812) Ф. Шлегель настойчиво проводит мысль о том, что у каждого народа есть драматическое искусство, присущее именно ему, соответствующее национальному характеру и художественным традициям страны. «Если мы объявляем о нашем решительном пристрастии к Шекспиру, то это объясняется тем, что он нечто иное и большее, чем просто драматический поэт,— писал Ф. Шлегель, имея в виду,

что Шекспир предвосхитил многие духовные черты человека позднейшего времени.— Однако я не верю, что он мог бы стать образцом для нашей немецкой сцены, ибо я считаю, что каждая сцена должна находить и создавать свои собственные законы и формы, соответствующие нации н эпохе» 8

Переходя к вопросу о том, каким же именно должен быть немецкий театр, Ф. Шлегель отказывается дать свой ответ. Он ограничивается лишь замечанием: «Что форма шекспировской драмы может быть у нас применена только с большими ограничениями и смягчениями, почувствовал также-наш Шиллер в свои последние годы, хотя первоначально он исходил из этой формы, как он ее понимал». Шекспир приемлем для Ф. Шлегеля как драматург неклассицистский, но не более, в качестве же художественной нормы он не склонен его утверждать. Лишь одна часть шекспировского наследия привлекает Ф. Шлегеля — это преимущественно его романтические драмы последнего периода.

третий, венский период.

«история древней и новой литературы»

Более определенными стали художественные вкусы Ф. Шлегеля в отношении драмы в поздние годы литературной деятельности. Как известно, после 1808 г., со времени переезда в Вену, в мировоззрении Ф. Шлегеля произошел решительный перелом, яснее всего проявившийся в его переходе в католичество. Новые литературные позиции Ф. Шлегеля получили выражение в курсе лекций, прочитанных в 1812 г. и затем изданных в 1815 г. как «История древней и новой литературы» (второе дополненное издание вышло в 1822 г.)


Предыдущая Следующая

 



Перейти на главную История создания журнала Адресная книга взаимопомощи Об интересных местах Об интересных людях Времена Многонациональный Петербург Клубы и музыка Прямая речь Экология Исторический материализм Метафизика Политика Правые Левые Благотворительность и третий сектор Местное самоуправление Маргиналии Дети и молодежь Наркозависимые Бывшие заключенные Глухие Слепые Люди в кризисной ситуации Душевнобольные Алкоголики Инвалиды-опорники

© 1996-2013 Pchela

Письмо в "Пчелу"