Предыдущая Следующая

Под ложью Грильпарцер, естественно, понимает не изображение чего-то недостоверного или неправдоподобного, а условность сценического изображения. Речь идет о том, что зритель молчаливо принимает происходящее как данное, то, что показывают на сцене, должно представляться ему происходящим в настоящее время. Уже в период появления «Праматери» Грильпарцер отмечал, что существует разногласие о природе драмы: зависит ли ее воздействие от иллюзии или от принятия происходящего на сцене за реальность? Истина, по мнению Гриль-парцера, находится где-то посредине. Зритель должен быть вовлечен, должен до некоторой степени воспринимать действие на сцене как настоящее, иначе ни о каком страхе и сострадании и речи быть не может. Вместе с тем у него должно быть смутное чувство того, что все изображаемое на сцене нереально. Грильпарцер уподобляет состояние зрителя тому чувству, которое бывает у людей во время утреннего сновидения, незадолго до пробуждения. Образы сна производят впечатление, но человек уже начинает сознавать, что они ему только снятся (XV, 174).

Как достигается эффект драмы? Чтобы создать драму, недостаточно заставить персонажи просто говорить между собой, приходить и уходить. Обыденное, считает Грильпарцер, не драматично; что же касается необыкновенного, то оно должно

отвечать нормальным представлениям о причине и следствии. Поэтому драма отвергает игру случая.

Явления внешнего мира должны быть показаны в драме резко и определенно. Создать видимость реальности нельзя посредством туманных отражений. Изображение внутреннего мира тоже должно быть четким. К счастью, искусство требует, чтобы грубость некоторых реальных чувств в произведении была смягчена. При всем том, что реальное должно представать во всей своей определенности и каждое явление должно соответствовать своему понятию, искусство не ограничивается этим. Частности и случайные черты придают образам жизненность, ибо явления реальности не однообразны.

Грильпарцер отмечает четыре специфические способности, какими должен обладать драматург.


Предыдущая Следующая

 



Перейти на главную История создания журнала Адресная книга взаимопомощи Об интересных местах Об интересных людях Времена Многонациональный Петербург Клубы и музыка Прямая речь Экология Исторический материализм Метафизика Политика Правые Левые Благотворительность и третий сектор Местное самоуправление Маргиналии Дети и молодежь Наркозависимые Бывшие заключенные Глухие Слепые Люди в кризисной ситуации Душевнобольные Алкоголики Инвалиды-опорники

© 1996-2013 Pchela

Письмо в "Пчелу"