Предыдущая Следующая

Суровое суждение о философии не означало у Грильпарцера голого отрицания ее или оправдания невежества. Рано придя к выводу о бесплодности философии, Грильпарцер всю жизнь продолжал читать сочинения выдающихся мыслителей. Он рекомендовал такое чтение и другим. «Тот, кто хочет посвятить себя литературе, в том числе изящной, должен изучить сочинения Канта, если не ради их содержания, то хотя бы ради их строго логической формы»,— писал Грильпарцер в 1819 г., десять лет спустя после приведенных выше слов. «Ничто так не приучает к ясности, обособлению и точности определений, как это изучение, а насколько эти качества необходимы поэту, разумеется само собой» (XV, 17). Особенно полезным считал Грильпарцер изучение Канта людьми эмоциональными. Философ, считал он, может помочь им, несмотря на то что далек от них в силу свойственной ему сухости. Грильпарцер шутливо заметил, что душевно сухих людей Кант способен совсем засу-

Шить, но людям живым он способен помочь разобраться во всем многообразии их сложного душевного мира.

Грильпарцер вдумчиво читал сочинения Платона, Аристотеля, Гоббса, Спинозы, Лейбница, Лессинга, Гегеля, Фихте, Шопенгауэра, Шеллинга, Гербарта и других мыслителей. Не приходится говорить, что он критически оценивал их учения. Особенно суров был он по отношению к Гегелю, чья философия имела многочисленных сторонников и последователей в годы духовной зрелости Грильпарцера. Его систему поэт считал наиболее вредной. Ущерб, нанесенный Гегелем, по мнению Грильпарцера, был трояким. Во-первых, введя в качестве обязательного закон противоречия, он принизил значение обыкновенной здравой мысли. Во-вторых, Гегель не только сам писал темно и непонятно, но и других приучил к тому же, из-за чего во всех областях знания утвердился непонятный язык. В-третьих, Гегель — и это в глазах Грильпарцера его главный дефект,— объявил, что его философская система полностью объяснила сущность мира; он уверял, будто загадка жизни им решена, но на самом деле еще более все затемнил (XV, 19).


Предыдущая Следующая

 



Перейти на главную История создания журнала Адресная книга взаимопомощи Об интересных местах Об интересных людях Времена Многонациональный Петербург Клубы и музыка Прямая речь Экология Исторический материализм Метафизика Политика Правые Левые Благотворительность и третий сектор Местное самоуправление Маргиналии Дети и молодежь Наркозависимые Бывшие заключенные Глухие Слепые Люди в кризисной ситуации Душевнобольные Алкоголики Инвалиды-опорники

© 1996-2013 Pchela

Какая же косметика натуральная.

Письмо в "Пчелу"