Главная Следующая

ИСТОРИЯ УЧЕНИЙ О ДРАМЕ

ВВЕДЕНИЕ

Новая драма не родилась как непосредственное отражение буржуазной революции. Искусство развивалось по своим законам, его эволюция определялась сложившимися национальными традициями, идейными веяниями эпохи, природой театра, консервативного по своему характеру, нелегко расстающегося с многовековыми навыками. Тем не менее именно социальная революция в конечном счете породила изменения в драматическом искусстве. Они не были столь молниеносными, как революция политическая, и совершались в течение нескольких десятилетий, но в итоге их облик драмы изменился^'

Перемены в драматическом искусстве были отнюдь не стихийными. Наоборот, осмысление необходимости перемен и размышления о том, в чем они должны состоять, занимали многие умы. Новая эпоха развития драмы отмечена необычайным расцветом теоретической мысли. Литературные манифесты, трактаты, предисловия, полемические статьи, рецензии на книги и спектакли освещают вопросы общей теории драмы; писатели и критики спорят о ценности различных традиций — античной,класси-цистской, шекспировской, изучают эффективность различных художественных приемов, по-новому толкуют природу драмати-

ческих жанров. Все это происходит как в прямой связи с практикой театра и новыми драматическими произведениями, так и в плане общеэстетическом, имеющем целью философское обобщение сущности драмы и ее видов.

Художественными вопросами теория драмы и критика не ограничиваются. Новая эпоха отмечена развитием историзма и ясно выраженным стремлением к социологическому осмыслению духовных явлений. Вопросы драмы все больше рассматриваются в связи с состоянием общества. Проблемы жанра, композиции, характеров сплетаются с социально-политической проблематикой в большей степени, чем это было раньше. Часто вопросы драматургии оказываются полем борьбы различных социально-политических тенденций. Направления нравственной философии и религиозные течения также находят отражение в дискуссиях о природе драматургии.

Границы рассматриваемой эпохи определяются двумя великими политическими событиями — первой буржуазной революцией во Франции в конце XVIII в., знаменовавшей победу буржуазного строя над феодальным, и революцией 1848 года, первой революцией, в которой народ восставал уже против буржуазии. Выше уже сказано, что даже такая, казалось бы, отдаленная от политики область, как теория драмы, отразила общий ход истории. Читатель найдет в настоящей книге главу, рассказывающую о том, как понимали буржуазные революционеры конца XVIII в. во Франции задачи драматического искусства. Главой об этом открывается часть, посвященная теории драмы во Франции. Книгу завершает раздел о революционно-демократической критике в Германии в 30-е и 40-е годы XIX в., ясно выражающей настроения, предшествовавшие революционному взрыву 1848 г. Общественно-политические мотивы звучат достаточно ясно и в другие десятилетня рассматриваемой эпохи.


Главная Следующая

 



Перейти на главную История создания журнала Адресная книга взаимопомощи Об интересных местах Об интересных людях Времена Многонациональный Петербург Клубы и музыка Прямая речь Экология Исторический материализм Метафизика Политика Правые Левые Благотворительность и третий сектор Местное самоуправление Маргиналии Дети и молодежь Наркозависимые Бывшие заключенные Глухие Слепые Люди в кризисной ситуации Душевнобольные Алкоголики Инвалиды-опорники

© 1996-2013 Pchela

Письмо в "Пчелу"