Предыдущая Следующая

Эстетика Шелли не отделима от его революционных убеждений. В предисловии к поэме «Восстание Ислама» (1818) Шелли писал: «Гармонию стиха, воздушную игру вымысла, быстрые и тонкие переходы чувств,— словом, все, из чего обычно слагается поэма, я пытаюсь заставить служить высокой нравственной цели; я стремлюсь зажечь в сердцах читателей то благородное восхищение принципами свободы и справедливости, ту веру и надежду на лучшее, которых ни гонения, ни клевета, ни предрассудки никогда не смогут всецело истребить в людях» (368) ' Шелли писал это в условиях политической реакции, охватившей Европу после победы «Священного союза» над Наполеоном. Он отмечал, что итоги Французской революции 1789 г. разочаровали многих, ибо «жестокость демагогов и восстановление во Франции одной тирании за другой вызвали весьма резкую перемену в отношении к ней...» (369), но иначе и быть не могло: «...разве могли внять голосу разума жертвы, страдавшие под гнетом общественного порядка, который позволяет одним утопать в роскоши, а других лишает куска хлеба? Разве может вчерашний раб сразу стать свободомыслящим, терпимым и независимым?» (369—370). Отвергая принцип насилия, Шелли утверждает, что «иного общественного строя»,—• а таким является для него социализм,— «можно добиться только упорством, решимостью, непоколебимой верой, терпеливым мужеством и непрерывными усилиями целых поколений людей высокой нравственности и высокого ума» (370). Задача поэзии— помогать преобразованию жизни на справедливых началах; характер задачи требует того, чтобы она осуществлялась действиями, которые не вступали бы в противоречие с ней. Ха-

рактеризуя свою поэму, Шелли писал: «Провозглашая необходимость великих перемен во всех общественных установлениях, я избегал взывать к неистовым и злым страстям, всегда готовым омрачить самые благодетельные перемены. Я беспощадно изгоняю месть, зависть и предрассудки. Я прославляю любовь как единственный закон, которому надлежит управлять нравственным миром» (374).


Предыдущая Следующая

 



Перейти на главную История создания журнала Адресная книга взаимопомощи Об интересных местах Об интересных людях Времена Многонациональный Петербург Клубы и музыка Прямая речь Экология Исторический материализм Метафизика Политика Правые Левые Благотворительность и третий сектор Местное самоуправление Маргиналии Дети и молодежь Наркозависимые Бывшие заключенные Глухие Слепые Люди в кризисной ситуации Душевнобольные Алкоголики Инвалиды-опорники

© 1996-2013 Pchela

Письмо в "Пчелу"