Предыдущая Следующая

быть отмеченным тот факт, что Байрон сразу распознал значение Грильпарцера, прочитав итальянский перевод его «Сафо»

Ю-

Все приведенные здесь высказывания о современной английской драме были сделаны в частных письмах и дневниках. Но Байрон высказал сходные взгляды и публично. Впервые он сделал это в предисловии к «Марино Фальеро». Здесь также указывается, что пьеса не предназначена для сцены. «...Я не могу себе представить, чтобы человек с горячим характером мог отдать себя на суд театральной публики <...> Шиканье понимающей или невежественной публики произведению, которое — хорошо ли оно или дурно — стоило автору большого умственного напряжения,— слишком осязательное и непосредственное страдание, усиленное еще сомнениями в компетентности зрителей и сознанием своей неосторожности в выборе их свои-

ознани ми судьями» '■

Вайрс

В печати Байрон несколько смягчает свое мнение о современной английской драматургии: «Несомненно <...>, что драматическое творчество существует там, где есть такие силы, как Иоанна Бэйли, Милман и Джон Вилсон. «Город чумы» и «Падение Иерусалима» представляют наилучший «материал» для трагедии со времени Гораса Уолпола, за исключением отдельных мест в «Этвальде» и «Де Монфоре». О последнем говорится, что «автор «Таинственной матери», трагедии высшего порядка»,— создате^нь-лпоследней трагедии на нашем языке и, несомненно, стоит выше всех современных авторов, кто бы они ни были». Потомство не согласилось с мнениями Байрона относительно этих авторов.

В «Марино Фальеро» Байрон, по его словам, «хотел если и не вполне соблюсти <...> правило единств, то, во всяком случае, избежать той _ неправильности, в которой упрекают английский театр» 4Ир В этом вопросе Байрон пошел наперекор всем романтикам, отвергавшим правила трех единств. Он писал в предисловии к изданию «Сарданапала» и «Двое Фо-скари», что «в современной английской литературе «единства» не пользуются признанием» (0001" Однако правило «единств» освящено традицией, оно «еще не так давно было литературным законом для всего мира и все еще продолжает оставаться


Предыдущая Следующая

 



Перейти на главную История создания журнала Адресная книга взаимопомощи Об интересных местах Об интересных людях Времена Многонациональный Петербург Клубы и музыка Прямая речь Экология Исторический материализм Метафизика Политика Правые Левые Благотворительность и третий сектор Местное самоуправление Маргиналии Дети и молодежь Наркозависимые Бывшие заключенные Глухие Слепые Люди в кризисной ситуации Душевнобольные Алкоголики Инвалиды-опорники

© 1996-2013 Pchela

Письмо в "Пчелу"