Предыдущая Следующая

В XIX в. Луи Пастер и другие ученые экспериментально доказали, что жизнь происходит только от существующей жизни.

Могущество всеобщих законов природы действительно может создать присутствие Творца.

Можно придумать много вариантов развития мира, по-разному толковать Библию и теории эволюции, находить в них различия и согласие, но гораздо важнее научно разобраться в этих вопросах, чтобы иметь мировоззрение от самой Истины. Может оказаться так, что различия незначительны, обнаружатся Всеобщие связи и человечество придет к Единому пониманию.

В конце своей работы «Происхождение видов» (1952. С. 450) Чарлз Дарвин оставил проблему происхождения видов открытой для дальнейших исследований. «Есть величие в этом воззрении на жизнь с ее различными силами, изначально вложенными Творцом в незначительное число форм или только в одну».

Рационализм (лат. rational is - разумный). В теории познания естественная всеобщность и необходимость как природные логические признаки достоверности только кажутся, что они абстрактно выведены умом. Разум всегда в своем мышлении опирается на пройденный жизненный опыт своего «Я». Человек - история развития самого себя на всех уровнях и имеет опыт с начала развития своего мира. Его ум есть плоть накопленного опыта всего человечества и индивидуального развития прожитых жизней. Другое дело, что он не может вспомнить свой огромный опыт, если не считать интуитивного знания, приходящего из недр подсознания при особом его состоянии. Здесь нет получения знаний при повторяемости одного и того же опыта, знания вспоминаются спонтанно, в процессе медитативного напряжения или глубокого настроя. Однако свидетели одного и того же события в далеком прошлом могут вспомнить по-разному преломленные детали этого события. И сам человек при повторном, точном настрое на одну и ту же тему как редчайшее исключение может получить повторный опыт того же прожитого в

далеком прошлом события. Эволюция развития всегда идет от Всеобщего к индивидуальным частностям, повторяемость которых делает их Всеобщими. Поэтому взгляд в историю есть всегда постижение Всеобщего и необходимого. Рациональная психология также выстраивается на отношении внутреннего интуитивного или принятого принципиального знания к внешнему окружающему миру. Внутренний наработанный опыт Всеобщего и необходимого определяет понятие совести (внутренней вести прожитого опыта).


Предыдущая Следующая

 



Перейти на главную История создания журнала Адресная книга взаимопомощи Об интересных местах Об интересных людях Времена Многонациональный Петербург Клубы и музыка Прямая речь Экология Исторический материализм Метафизика Политика Правые Левые Благотворительность и третий сектор Местное самоуправление Маргиналии Дети и молодежь Наркозависимые Бывшие заключенные Глухие Слепые Люди в кризисной ситуации Душевнобольные Алкоголики Инвалиды-опорники

© 1996-2013 Pchela

Письмо в "Пчелу"